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吴忠清明节 | 正是踏青时，不负好时光
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清明节 | 正是踏青时，不负好时光。
清明
（宋）赵蕃
寒食又清时，连阴得晴。
欲知春事晚，已见绿阴成。
蝶有俱飞逐，鸟仍求友声。
春衣期暖至，短褐尚寒生。
清明时节雨纷纷
清明来历
每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明节气。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。
《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”
故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。
寒食节与古人对于自然的认识相关。
唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。
之后，清明和寒食逐渐合而为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。
与其他传统大节不一样，清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。
清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。
这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声。
清明节习俗1：扫墓
扫墓祭祖是清明节最主要的活动。在中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚然成风。到了今天，人们在清明节前后都要进行上坟扫墓祭祖的习俗。铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念
（图片来源网络）
清明节习俗2：踏青
四月的清明，春回大地，万物复苏，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。扫墓之余一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象。
（图片来源网络）
清明节习俗3：插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、插柳的习俗。据说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。
（图片来源网络）
清明节习俗4：放风筝
清明节放风筝，等风筝放高时，剪断风筝线，让它随风飘荡，象征着自己的疾病让风筝带走了
（图片来源网络）
我们清明祭祀祖先，是沿袭了一种感恩的精神。逝者已矣，对生者也应当怀有感恩之心。一个充满感恩的社会、正视自己艰难的名族、明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，尊重别人，敬畏功德。
当祭祀成为一种感恩，名族传统文化的“根”才能发出新枝嫩叶；当缅怀化作一股力量，我们的成长才有更强的内驱力。
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