也许很难想象，但事实上，如果你生活在28年前，你自己子宫的使用权并不属于你。

它属于你的丈夫、公婆，甚至是陌生人，你并不能决定自己是否生育，不能决定生育几个孩子，更不能决定腹中孩子的去留。

一个冷知识：中国女性拥有自行决定生育与否的自由，还不到28年。

1979年联合国大会通过的《消除对妇女一切形式歧视公约》，首次将生育权明确写入国际公约，该公约于1981年9月3日生效。

我国1992年颁布《妇女权益保障法》，第一次在立法中规定生育权，其第47条规定：“妇女有按照国家有关规定生育子女的权利，也有不生育的自由。”

1992年，其实并没有过去很久。

豆瓣网友一只番茄在剧集《使女的故事》的短评中呐喊：

艾美奖大满贯的科幻美剧《使女的故事》，讲述了未来世界遭遇严重污染，人口出生率骤降，美国部分地区经历血腥革命后建立了男性极权社会Gilead，当权者实行一夫多妻制，女性被当做国有财产的故事。

没有生育能力的女性奴役为女佣，有生育能力的女性被当做生育工具“使女”。

使女被随机派往当权者家庭，躺在女主人双腿间，接受男主人的“授精仪式”。如若怀孕，孩子出生后归女主人所有，使女再被派往下一家。多次无法怀孕的使女或“犯错”的女性，就送往生化污染严重殖民地，每天劳作致死。

而在这个虚构世界中，女性唯一的价值便是她的子宫。

1928年，沙赫宣布允许女性在公共场合不戴面纱。当时的政权将女性不带戴面纱视为伊朗人流化和女性自由解放的一种象征。

然而在1979年，伊朗伊斯兰革命后，这项权利再次被终止。

法律退回到更古老时代：废除了家庭保护法，女性适婚年龄又下降到9岁，女性出门必须黑袍加身，佩戴面纱，不许化妆和烫发，不能和异性握手，不能和除父兄以外的任何成年男人外出，否则，街上持枪巡逻的道德警察会抓你进监狱。

一个女生被开除，理由是“有人控告她在头巾底下隐约看得见的白皮肤挑起了他的性欲”。

也许历史也不总是进步的，随时都可能倒退回去，而历史也许又是未来。

这是印度女性在选择成为代孕母亲之前的第一课代孕。

这是一个有争议的行业。那些反对它的人，很容易的去批评她们的道德规范方面。

但这种无助和悲伤背后有多少人真的明白了？

▲纪录片《代孕者》

这是一部由英国BBC于2013年访问印度著名代孕中心后拍摄的纪录片。看完真的让人压抑。无处可去的印度妇女依靠“租子宫”来养家糊口。

如果一个社会只能依靠租子宫来生存，那么它是向前发展还是向后退呢？

显然这不是你，我可以准确地回答它。这是所有人都应该思考的问题。

以其乳制品而闻名的安纳德镇现在是一个“代孕天堂”。这里有100名孕妇住在代孕处，他们是母亲而不是母亲，虽然10月同样怀孕，但没有血缘关系，他们的肚子更像是一个容器，孩子们一出生就会被送到世界各地。

代孕屋包括一个小房间，每个房间最多可容纳十名孕妇。每位孕妇最多只能怀孕三次，他们的生活有一个特殊的保姆照顾。

对于他们来说，吃饭和生活，以及高薪都是件好事；这笔钱足以让印度妇女毫不犹豫地出租子宫。

代孕使她实现了自己的梦想，拥有了更美好的未来。

凡桑迪在最后一次采访中所说的我之所以做代孕母亲，就是不想让女儿也成为代孕母亲，孩子的人生是她代孕的原因！

53岁的芭芭拉，一次又一次地怀孕失败，对她的身体造成严重打击，她不得不摘除她的子宫。

因此，她找到一位印度妇女捐卵，同时找了另一名妇女是代孕母亲。

“你肚子里的孩子就像一个住在你子宫里九个月的客人”代孕人的创始人帕特尔博士他清楚地告诉每个代孕母亲。

但女人天然的母性又怎能轻易被切断，在病床上，一位刚刚分娩的妇女痛苦地咬牙。

此刻比分娩更痛苦的精神上的，热闹的手术室是其他人的狂欢节，她能感受到的只有无尽的落寞。

没有人能理解这种情绪，只有代孕母亲知道它是多么痛苦。

帕特尔博士是这个代孕人的创始人，是印度最具争议的人物之一。

她说：人类有两种生存本能，一种是生存，另一种是生殖。

社会中的每个人都试图让自己变得更好，代孕人给予他们的时间和身体帮助他人获得他们梦寐以求的孩子，从而获得高回报以使自己变得更好，这是每个人自己去做出决定。

在我看来，代孕只会把女性推向更不公平的深渊。

生育是本能，而不是交易。

感到庆幸的是我们生活在一个幸福美丽大花园中，更应该珍爱自己，保护好子宫，那可是您孕育下一代最理想的圣地啊！

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